Seni Merawat Retakan Diri: Filosofi Kintsugi dalam Memeluk Ketidaksempurnaan

Oleh Nazar Junio

Pernah nggak sih kamu duduk sendirian di penghujung malam, lalu tiba-tiba kepikiran satu pertanyaan acak yang bikin mikir agak dalam: “Kenapa ya kita sebagai manusia tuh harus banget bikin kesalahan?” Kenapa Tuhan merancang kita begitu rentan terhadap khilaf, padahal melangkah tanpa Cela rasanya akan jauh lebih menenangkan?

Kadang rasanya capek banget kalau setiap kali ngelakuin hal yang salah, ujung-ujungnya kita cuma bisa nyesel, cemas, dan nyalahin diri sendiri. Padahal dalam ajaran Islam sendiri ada pepatah klasik yang sangat melegenda dan sering banget kita dengar: Al-Insanu mahalul khata’ wan-nisyan. Manusia itu tempatnya salah dan lupa. Bikin salah itu emang udah satu paket sama takdir kita sebagai manusia, karena kita memang tidak pernah didesain untuk jadi makhluk yang sempurna dari lahir.

Bahkan kalau kita menggali lebih jauh, para ulama sering mengingatkan kita pada sebuah hadis Rasulullah SAW yang sangat indah: “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika kalian tidak pernah berbuat dosa, niscaya Allah akan menghilangkan kalian dan menggantikannya dengan kaum yang berbuat dosa, lalu mereka memohon ampunan kepada Allah, dan Allah pun mengampuni mereka.” Dari sini kita mulai paham, bahwa kesalahan bukanlah cacat takdir, melainkan pintu agar kita belajar merendahkan hati, menyadari batas diri, dan terus mencari jalan untuk kembali.

Namun, tentu tidak semua alasan di balik takdir ini bisa kita cerna secara utuh. Mungkin ada rahasia-rahasia Ilahi yang memang tidak ditakdirkan untuk terjawab oleh logika manusia yang terbatas, dan biarlah itu tetap menjadi rahasia indah milik Tuhan. Yang perlu kita lakukan bukanlah terus-menerus mempertanyakan ‘kenapa’, melainkan belajar bagaimana menyikapi setiap retakan yang terlanjur hadir dalam hidup kita.

Dan saya teringat beberapa waktu yang lalu saat saya scrolling instagram saya menjumpai postingan sebuah guci yang indah dengan motif retakan emas dan ternyata itu adalah Kintsugi atau Kintsukuroi (金繕い). Secara harfiah berarti ‘golden joinery’, sebuah seni membuat tembikar yang tidak mengedepankan prinsip simetris, tanpa cacat dan kesempurnaan pada umumnya, tapi justru memperlihatkan dengan jelas cacat yang dimilikinya. Satu hal yang tidak pernah terpikirkan oleh saya sebelumnya, yang buat saya pribadi menjadi salah satu cara paling elegan untuk menjawab pertanyaan di atas.

Kintsugi melihat retakan pada piring atau guci yang sudah diperbaiki bukanlah sebagai cacat, tapi justru sebagai sebuah nilai tambah dari benda tersebut, yang disimbolkan dengan sangat elegan melalui tambalan emas.

Nah, dari sini saya kepikiran: selama ini, kita sering menganggap trauma atas kejadian pahit yang kita alami adalah sebuah cacat yang harus disembunyikan, ditutup rapat-rapat, dan tidak boleh diingat kembali agar tidak menimbulkan sakit yang sama. Mau itu hubungan yang gagal, pekerjaan yang tidak selesai, atau penyesalan akan pilihan hidup yang salah, semuanya menjadi tabu untuk dibicarakan karena kita akan merasa tidak nyaman dan kembali merasakan sakit yang sama. Kita memendam penyakit, tanpa pernah berusaha mengobati penyakit tersebut.

Bagi saya, ini adalah sebuah ironi.

Bagaimana tidak? Kita mencoba menghindari rasa sakit tersebut sambil tetap membuat ‘bibit’ rasa sakit ini tumbuh subur, merawatnya secara tidak sadar, dan menyiramnya dengan percikan rasa takut dan malu yang siap meledak kapan saja.

Ini sama saja seperti saat kita ingin memiliki sebuah taman yang indah, tapi tetap membiarkan rumput liar tumbuh subur di taman tersebut. Kita lantang menyuarakan dan berandai-andai betapa nikmatnya memiliki taman yang indah, tapi terus-menerus mengeluh tentang rumput liar yang tumbuh subur tanpa melakukan apa-apa.

Sebuah tindakan yang tidak logis, bukan? Bagaimana bisa kita mendapatkan apa yang kita inginkan jika kita hanya diam, mengeluh, dan tidak melakukan apa-apa?

Di sinilah alasannya kenapa saya bilang kalau Kintsugi adalah cara paling elegan untuk menjawab dilema yang kita miliki ini. Kintsugi menyadari bahwa setiap orang pasti akan melakukan kesalahan demi kesalahan dalam hidupnya. Tidak akan pernah ada manusia yang sempurna, dan Kintsugi membuat kita tetap optimis serta berkembang dengan apa pun kesalahan dan kekurangan yang kita punya.

Kintsugi mengajarkan bahwa setiap cacat, setiap kesalahan, dan setiap luka yang kita punya justru membuat kita semakin manusia, yang semoga bisa menjadi pembelajaran bagi orang lain. Persis seperti yang dituliskan oleh produser musik Rick Rubin: “Human breeds and evolve from mistake.” Manusia bertumbuh dan berevolusi dari kesalahan.

Untuk itu mari mulai dengan satu langkah kecil: sadar, menyadari bahwa saya, kamu, dan kita semua, mempunyai cacat atau flaw berupa trauma yang menyebabkan rasa sakit pada jiwa kita. Lewati prosesnya perlahan, hingga kita sampai pada tiga tahap sederhana ini: Sadar, Kenal, Damai. Karena dari retakan-retakan itulah, cahaya emas kedewasaan justru menemukan jalannya untuk masuk.

Dan pada akhirnya, bukan tentang menjaga agar diri kita tak pernah pecah, melainkan tentang bagaimana kita menyusun kembali setiap kepingan luka menjadi sebuah keutuhan yang baru. Kesalahan dan trauma masa lalu bukanlah noda yang harus dihapus, melainkan ukiran sejarah yang membentuk siapa kita hari ini. Ketika kita berani menerima setiap cela tanpa rasa malu, di situlah proses penyembuhan yang sesungguhnya dimulai.

Kintsugi memberi kita cermin indah bahwa keindahan terpancar bukan dari kesempurnaan yang utuh tanpa celah, melainkan dari keberanian untuk merawat retakan tersebut dengan sapuan emas penerimaan. Kita tidak perlu berpura-pura menjadi manusia yang tak pernah terluka. Cukup sadari lukanya, kenali pelajarannya, dan berdamailah dengan prosesnya agar jiwa kita bertumbuh menjadi lebih kuat dan bercahaya.

Maka, tataplah setiap retakan dalam dirimu bukan lagi sebagai puing kegagalan, melainkan sebagai mahakarya emas yang sedang berproses. Sebab pada setiap luka yang berhasil kita pulihkan, ada secercah cahaya kedewasaan dan kehangatan humanis yang siap menyinari jalan kita—serta memberi harapan bagi orang-orang di sekitar kita.