Oleh: Muhammad Khoirul Umam

Dalam kehidupan sosial, manusia tidak dapat menghindari dari penilaian orang lain. Setiap perilaku, pilihan hidup, maupun cara seseorang menampilkan diri di hadapan masyarakat, akan selalu menimbulkan persepsi yang beragam. Sebagian orang memilih memahami, sementara sebagian lainnya memilih membenci. Fenomena ini disebut dikotomi pemahaman dan kebencian, yakni pembelahan pandangan sosial yang bertolak belakang terhadap individu yang sama. Ungkapan reflektif “ Jangan pernah hidup berdasarkan penilaian orang terhadap diri kita; orang yang mengerti kita tak akan pernah membenci, dan yang membenci tak akan pernah mengerti,” menegaskan bahwa tidak semua pandangan negatif berasal dari kebenaran, melainkan sering kali dari keterbatasan dalam memahami.

Dalam konteks kehidupan kampus, dikotomi ini tampak jelas pada cara sebagian mahasiswa menilai temannya yang memilih jalan hidup lebih religius. Seorang mahasiswa yang lebih pendiam, berpakaian sederhana, atau aktif dalam organisasi keagamaan sering kali mendapat dua penilaian yang berlawanan. sebagaian teman menganggapnya sedang berproses memperbaiki diri dan menjaga prinsip moral, sementara sebagian lain menilainya sebagai sosok yang “sok suci”, tertutup, atau tidak gaul. padahal, tindakan yang sama lahir dari niat yang positif, yakni keinginan untuk hidup lebih bermakna dan berakhlak baik. perbedaan cara pandang ini menciptakan dikotomi antara yang memahami dan  yang membenci, antara empati dan prasangka.

Fenomena tersebut dapat dijelaskan melalui teori atribut sosial (social attribution theory), yang menyatakan bahwa manusia cenderung menilai perilaku orang lain berdasarkan persepsi subjektif, bukan kondisi internal yang sebenarnya. Menurut Heider (1958) individu sering melakukan fundamental attribution error, yaitu kesalahan dalam menilai perilaku orang lain karena lebih fokus pada faktor personal daripada situasional. Dalam kasus mahasiswa tadi, sebagian orang langsung mengaitkan perilaku religius dengan kesombongan atau eksklusivitas, tanpa berusaha memahami latar niat dan konteks spiritual di balik pilihan hidup tersebut. Hal ini menunjukkan bahwa penilaian sosial sering kali tidak berakar pada kebenaran, melainkan pada persepsi yang dibentuk oleh stereotip.

Lebih jauh, dikotomi semacam ini memperlihatkan bagaimana kebencian sering lahir dari ketidaktahuan, sementara pemahaman tumbuh dari empati dan keterbukaan pikiran. Dalam masyarakat akademik yang ideal, perbedaan gaya hidup atau orientasi nilai seharusnya dipandang sebagai bentuk keragaman proses pencarian jati diri, bukan dasar untuk menilai atau menghakimi. Mahasiswa yang berupaya memperbaiki diri melalui pendekatan keagamaan sesungguhnya sedang menjalankan nilai moral yang patut dihargai, bukan dicurigai. Namun, realitas sosial menujukkan bahwa tidak semua orang mampu melihat hal itu dari kacamata pemahaman.

Dengan demikian, dikotomi pemahaman dan kebencian adalah refleksi dari cara manusia mempersepsi sesamanya. ia mengajarkan bahwa penilaian sosial sering kali lebih bercerita tentang penilai, bukan yang dinilai, Maka, seseorang tidak perlu hidup di bawah bayang-bayang pandangan orang lain, sebab yang memahami tidak akan membenci, dan yang membenci tidak akan pernah benar-benar memahami. kematangan sosial lahir ketika seseorang mampu menghargai perbedaan tanpa prasangka, serta memahami bahwa setiap individu memiliki jalan kebaikannya masing-masing.

Pondok Pesantren Darun Nun